Tomás Torrecillas Torrente, amante de la Cultura y el Folklore Español es el responsable de este blog, llevando también redes sociales en Tuenti y Facebook desde 2008.

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lunes, 21 de abril de 2014

CONCIERTO DE LA CAMERATA CERVANTINA EN MIGUELTURRA

La Camerata Cervantina visitará nuevamente Miguelturra (Ciudad Real) para ofrecer un concierto en la plaza del Cristo el próximo día 3 de mayo.  


CRUCES DE MAYO EN VILLANUEVA DE LOS INFANTES (CIUDAD REAL) 2014

Cartel anunciador a cargo de nuestro gran escultor internacional Juan Antonio Giraldo. 








DOMINGO, 27 DE ABRIL 20:30 h. 

XIX MUESTRA COMARCAL DE MAYOS en el Auditorio Municipal “La Encarnación”.

Las rondallas deberán interpretar un “mayo” típico manchego y una pieza de su repertorio.

 MIÉRCOLES, 30 DE ABRIL NOCHE DE DAMAS – MAYO A LAS DAMAS.

Las rondallas recorren el pueblo “echando” el Mayo a las Damas y cantando canciones de ronda. Es tradicional empezar cantando el Mayo a la Patrona Ntra. Sra. De la Antigua en la puerta de la Iglesia Parroquial.

JUEVES, 1 DE MAYO Auditorio Municipal “La Encarnación” 21:00 h.

PREGÓN a cargo de D. Carlos Chaparro Contreras.

Seguidamente Mayo a las Reinas, Damas, Mister y Caballeros de las Fiestas 2013. Con la colaboración de la Agrupación Folklórica “Cruz de Santiago”, interpretando el Mayo de Infantes y piezas de su repertorio.

Al final del acto se entregarán placas de agradecimiento por su colaboración al pregonero D. Carlos Chaparro Contreras y al autor del cartel anunciador de Cruces de Mayo 2014, D. Juan Antonio Giraldo Fernández de Sevilla.

VIERNES 2 Y SÁBADO 3 DE MAYO A las 15:00 h.

Apertura de Cruces y encendido de Hogueras. XXXIX Concurso de Cruces, Ponche y “Puñao”.

NOCHE DE CRUCES – MAYO A LAS CRUCES.

Las rondallas recorren el pueblo “echando” el Mayo a la Santa Cruz y a sus “Peanas”.

SÁBADO, 3 DE MAYO A las 15:00 h.

Cierre de Cruces y apagado de hogueras.

20:00 h.- VII FESTIVAL INFANTIL DE FOLCLORES en el Auditorio Municipal “La Encarnación”. Actuación de la Agrupación Folclórica Cruz de Santiago y de los grupos: Asociación de Coros y Danzas Santa Magdalena de Madridejos Asociación Cultural Grupo Amanecer de Coros y Danzas de Villaluenga de la Sagra (Toledo).

DOMINGO, 4 DE MAYO A las 20:30h.

TALLER DE TEATRO JUVENIL DE LA BIBLIOTECA MUCINIPAL “QUEVEDO” en el Auditorio Municipal “La Encarnación”. Representación de la obra Don Armando Gresca, bajo la dirección de Jesús García.

PREGÓN DE CRUCES Y MAYOS 2014

Pregonero de las Fiestas de cruces y Mayos 2014 D. Carlos Chaparro Contreras. Jueves, 1 de Mayo, 21:00 h. Auditorio Municipal “La Encarnación”

Biografía pregonero:

RESUMEN CURRICULUM CARLOS CHAPARRO

Carlos Chaparro nació en Valdepeñas de 1977, aunque es natural de Villanueva de los Infantes como toda su familia y donde residió hasta los diez años. Es licenciado en Historia por la Universidad de Castilla-La Mancha desde 2000. En 2003 inició sus estudios de doctorado en la Facultad de Humanidades de Toledo donde leyó su tesina sobre “Toledo durante el Sexenio Revolucionario”. En la actualidad continúa con la preparación de su tesis doctoral. Este joven historiador de Villanueva de los Infantes desempeña desde 2001 la profesión de documentalista en la Televisión Regional de Castilla-La Mancha. Es autor de varias publicaciones de contenido eminentemente histórico como “La Mancha y la Constitución de Cádiz”, obra que coordinó con el profesor Isidro Sánchez Sánchez del Centro de Estudios de Castilla-La Mancha con motivo de los Actos que se celebraron en Villanueva de los Infantes en el año 2012 sobre “El Bicentenario de la Proclamación de la Constitución de Cádiz de 1812 en la Mancha”. También destaca su publicación sobre élites y poder en La Mancha durante el siglo XIX y varias comunicaciones sobre fotografía y sociedad en el Campo de Montiel. Como estudioso de la vida y obra de los fotógrafos del Campo de Montiel, siente debilidad por la fotografía antigua del espacio rural manchego, como podrá comprobarse en la próxima publicación de su libro La Memoria en plata, una historia social de la fotografía en el Campo de Montiel, cuya presentación será el próximo mes de octubre en la Alhóndiga. Colaborador en medios de comunicación de ámbito local como Balcón de Infantes o provincial como, Jaraíz, Lanza o La Tribuna. Su conocimiento y pasión por Villanueva de los Infantes es sobradamente conocida

XXXIX CONCURSO DE CRUCES, PONCHE Y “PUÑAO” 2014

El Ayuntamiento de Villanueva de los Infantes convoca el XXXIX Concurso de Cruces, Ponche y “Puñao” con arreglo a las siguientes bases: Bases participantes:

1.- En el Concurso de Cruces podrán participar todas las expuestas en nuestra localidad, siempre que se inscriban en la Oficina de Turismo, situada en el Museo, C/ Cervantes, 16, antes de las 19:00 horas del día 19 de Abril.

2.- En la inscripción deben indicar si además de vestir la Cruz, van a tener turro, invitación, puñao y peanas. También deben de indicar si quieren ser valoradas por el jurado por la tarde o por la noche.

3.- Todas las Cruces inscritas recibirán una subvención de 250 euros (premiadas y no premiadas) debiendo permanecer abiertas desde las 15:00 horas del día 2 hasta las 15:00 horas del día 3 de Mayo. El horario de las iglesias será el tradicional de todos los años.

4.- Las Cruces no inscritas en el registro o que estándolo no tengan “puñao” y ponche, recibirán una ayuda de 100 euros, siempre y cuando permanezcan abiertas al público desde las 15:00 horas del día 2 hasta las 15:00 horas del día 3 de Mayo y tengan encendido el “turro” en la calle.

5.- Todas las cruces que sean premiadas estarán obligadas a tenerlas abiertas al público sin invitación, con un horario adicional el sábado día 3 de mayo por la tarde en horario de 18:00 a 21:00 horas y el domingo 4 de mayo por la mañana en horario de 11:00 a 14:00 con el fin dar más repercusión a esta fiesta local de interés regional y fomentar el turismo. (Este año de forma excepcional por caer en fin de semana)

6.- El Jurado: valorará principalmente entre otras las siguientes características: Exaltación de la Santa Cruz.- Mensaje.- Originalidad.- Trabajo.- Decoración.- Tradición.- Actualidad. Estará formado por personas pertenecientes al mundo de “BELLAS ARTES” - Carlos Saura - Santiago Delgado - Juan Luis Peinado

7.- El jurado comenzará la valoración de las Cruces en la tarde-noche del 2 y 3 de Mayo (para poder ver aquellas cruces que deseen ser valoradas sin la luz del sol), recorriendo todas las Cruces inscritas y terminará a lo largo de toda la noche del día 3 de Mayo sin límite de hora para dedicarles todo el tiempo que sea necesario. Después se retirarán a deliberar y el fallo se dará a conocer el día 3 de mayo a las 10 de la mañana.

8.- Todas las cruces inscritas y que reúnan las condiciones (vestir y adornar la Cruz y encender el turro) podrán recoger gratuitamente 10 garrafas de vino (50 litros siempre y cuando tengan invitación al público) en la Cooperativa Nuestra Señora de la Antigua y Santo Tomás de Vva. de los Infantes, gracias a la colaboración conjunta de la Cooperativa y el M.I. Ayuntamiento de nuestra localidad.

9.- La organización se reserva el derecho de modificar o cambiar cualquier aspecto que considere beneficioso para el buen funcionamiento de la Fiesta.

PREMIOS CRUCES

1º Premio: Placa y 650 euros
2º Premio: Placa y 550 euros
3º Premio: Placa y 450 euros
4º Premio: Diploma y 350 euros
5º Premio: Diploma y 250 euros
6º Premio: Diploma y 200 euros.

El quinto y sexto premio queda asignado para aquellas Cruces y Ermitas de espacios pequeños y reducidos siempre y cuando no consigan alguno de los cuatro primeros.

Premio Especial al Mejor Ponche: Diploma y 250 euros
Premio Especial al Mejor “Puñao”: Diploma y 250 euros

Para que el reparto de premios sea lo más diverso posible, las cruces solo podrán optar a un premio sea la modalidad que sea. Las cruces premiadas también recibirán la subvención de 250 euros. (El Jurado podrá declarar desierto cualquiera de los premios y su fallo será inapelable).

VI PREMIO ESPECIAL AL MEJOR GRUPO DE PEANAS

El Jurado valorará la vestimenta de los grupos de Peanas, en base a la indumentaria tradicional manchega. El grupo de Peanas mejor valorado recibirá un premio de 150 euros y Diploma. La Concejalía de Festejos ruega a los participantes en el Concurso, se respeten las bases en la medida de lo posible, para el buen funcionamiento de la Fiesta.

XIX MUESTRA DE MAYOS 2014

El Ayuntamiento de Villanueva de los Infantes convoca la XIX Muestra de Mayos con arreglo a las siguientes bases: Participantes: Podrán participar todos los grupos de “mayos” formados al menos por 10 componentes y que cuenten con un mínimo de 6 instrumentos de cuerda (guitarras, laúdes, bandurrias, etc…) pudiendo incorporar otros que ellos consideren oportunos. Los grupos o rondallas procurarán la uniformidad en la vestimenta. 

Inscripción: Los grupos que deseen participar en la XIX Muestra de Mayos deberán inscribirse en la Oficina de Turismo (Museo) antes de las 19:00 horas del día 23 de Abril.

Lugar y orden de actuación: La Muestra se celebrará el día 27 de Abril a las 20:30 horas en el Auditorio Municipal “La Encarnación”, debiendo concentrarse los participantes media hora antes en el patio del Mercado. Los grupos actuarán por orden de inscripción.

Obligaciones de las rondallas: Deberán de interpretar un “mayo” típico manchego y una pieza de su repertorio.

Subvención: Cada una de las rondallas o grupos participantes recibirán una subvención de 200 euros y un Diploma por su participación.

La participación en esta Muestra implica la total aceptación de sus bases. La organización se reserva el derecho de introducir o realizar todas las modificaciones que considere oportunas siempre que vayan encaminadas a la mejora del desarrollo de la Muestra. 

DIA DE ARAGON 2014


jueves, 17 de abril de 2014

Traje de vistas de la Alberca

Traje de Vistas de La Alberca






El traje transmite riqueza, es un traje de los más llamativos, es el relativo a la expresión de la riqueza, el poder o el grupo social al que pertenece la persona que lo lleva.  También sirve para enriquecer momentos de especial valor simbólico y ritual de dicha comunidad, como bodas, fiestas patronales...

La forma más habitual de manifestar esta riqueza era la acumulación, bien sea de joyas o de piezas de ropa, que se van superponiendo en mayor número cuanto más importante es la ceremonia en la que se participa o el papel que se desempeña en ella.

El traje de vistas en la actualidad se puede ver en días señalados en La Alberca, pero especialmente en dos ocasiones:  En la procesión del Corpus Christi, que transcurre por todo el pueblo, pasando ante los altares que se instalan en las calles, las casas se revisten con mantones, colchas y paños decorados con los famosos bordados serranos, lo que realza la belleza del pueblo.  Tras la procesión se celebra el ofertorio en el Solano Bajero, frente del atrio de la iglesia.




En los días de la fiesta, grande local, lo que allí se llama el "diagosto", en el que se celebra la festividad de nuestra señora de la Asunción y se desarrolla durante los días 15 y 16 de agosto.  Durante la mañana del día 15 tiene lugar la procesión por el pueblo, que culmina en la ceremonia del Ofertorio a la Virgen en la plaza mayor.  En ella, los sacerdotes, autoridades, mayordomas (vistiendo algunas el Traje de Vistas), mayordomos y los vecinos realizan ofrendas a la Virgen.

En la Alberca existen diversos tipos de trajes de fiesta para las mujeres, que se utilizan según las diferentes ocasiones:  domingos, fiestas menores o fiestas mayores como son los trajes de manteo o de sayas, el traje de las mozas del ramo o el de danzanta, y para las bodas se utilizaba un tipo especial de traje denominado de Vistas, situación similar a la de otros pueblos de la zona en la que a este traje se denominaba de forma especial, de dadivas en Mogarraz o de arras en Candelario.

El traje de vistas que originalmente era un traje de boda, ha pasado a ser el elemento central de las fiestas albercazas utilizándose para engalanar las procesiones y los ofertorios.

El modelo utilizado en la actualidad es una parte del conjunto de indumentaria que debía vestir el ritual completo de la boda el modelo actual es correspondiente a la salida de la iglesia, habiéndose perdido el modelo que se usaba en el interior de la iglesia, del que existen referencias y alguna foto antigua, y que debía ser similar al traje actual, pero con un gran serenero o manto de Vistas, de paño, sobre la cabeza, con una organización simbólica similar a la que todavía se mantiene en el traje de Lagartera.




El traje carece de una iconografia directa, hasta comienzos del S.XX que nos permita reconstruir su historia y orígenes, pero piezas de indumentaria y organización de joyas parecidas aparecen en modelos de mujeres maragatas y charras desde mediados del S. XVIII.

Por el tipo de silueta que hace el traje de vistas, con su forma de reloj de arena que recuerda a la silueta que generaban los trajes denominados a la española en los siglos XVI y XVII y que han quedado en la indumentaria de las imágenes de la virgenes vestiduras, como es el caso de la patrona de La Alberca, la virgen de la Asunción.

Y por el tipo de joyería protectora, que aparece también entorno a la misma época podemos suponer que los modelos originales del traje de vistas se sitúan en el s.XVI, con pequeñas modificaciones que se irán incorporando a lo largo de los siglos posteriores.  La toca tantas veces referida por sus antecendentes moriscos, también aparece ampliamente representada con una disposición parecida entre las mujeres de los S. XVI y XVII en toda España.

El traje es una caja de ahorros andante en la que la familia acumula toda la riqueza que va obteniendo a lo largo de los años y que pasa de generación en generación el origen de esta riqueza este en parte debida a la comercialización intinerante de los embutidos que secados por los aires serranos son de una excelente calidad como todavía hoy se puede comprobar y como atestiguan desde el s XVIII.  Diversas representaciones pictóricas de estos "choriceros" serranos.

El traje de vistas está compuesto de forma que sea el soporte que enmarca la joyería que lo decora.  Confeccionado como toda la indumentaria femenina popular por superposición de prendas, describiremos su composición de dentro a fuera.

Se viste en primer lugar una camisa larga de lino blanco bordada en algodón negro centrando su decoración fundamentalmente en mangas y puños con motivos animales y vegetales estilizados.  Los puños presentan una labor denominada "corchado", en la que el dibujo lo forman las partes no bordadas en la tela, dándole al conjunto una textura de corcho.  Los puños completan su decoración con unos ojales realizados en hilos de colores vivos y una tira de puntilla negra de algodón confeccionada con técnica de ganchillo.

A continuación se visten las medias rojas, de algodón, con abundantes bordados de vivos colores en los laterales, decorados con motivos de tipo vegetal y se calzan los zapatos negros, acharolados y decorados con calados y bordados, de los denominados de oreja y hebilla, por la gran hebilla de planta con la que se decoran y la lengüeta en la que ésta se sujeta.




El volumen del talle se consigue por la colocación de un refajo de vuelo, de varias sayas bajeras y manteos bajeros cada uno más corto que el anterior dejando ver los bajos de todas las piezas, las denominadas "cortapisas".  Sobre estas, se coloca por último el manteo de paño morado, decorado en todo su perímetro, con tiras de terciopelo y de cinta de seda de color salmón, sobre la que va aplicada una ancha cinta de pasamanería plateada.  El pico de la trasera se decora con un ramo estilizado realizado también con cinta de raso de color salmón y pasamanería plateada.  Sobre estos manteos se coloca, atada a la cintura, una pequeña bolsa de mano denominada faltriquera.

Sobre este conjunto se coloca un amplo mandil denominado bernio, que se dobla por su tercio superior y se deja caer hacia delante, recibiendo el nombre de sobrebernio.  La pieza se decora, como el manteo, con amplias tiras de terciopelo negro y de pasamanería de plata sobre raso de color salmón.  En el centro del bernio y del sobrebernio se borna en lana de varios colores, especialmente en rojo, un jarrón con tres flores que en el caso del bernio se acompaña de un pez en el centro y dos pájaros uno a cada lado, además incluye otros motivos vegetales borados y decoración geométrica realizada con la pasamanería de plata.  Es destacable que los orillos del terciopelo, no se han eliminado, sino que se han utilizado como tema decorativo, situando los empalmes de forma oblicua a lo largo de la tira aplicada.  El bernio esta confeccionado de forma que enmarca perfectamente la joyería que va a recibir encima, pues por su forma destaca los elementos más importante de la misma y por sus materiales ayuda a difuminar la transición entre la plata de las joyas y el paño del traje gracias a la decoración plateada.

Para completar el conjunto se coloca una banda de tela de vivo color denominada fajero y se cubre con el ceñidor, y el sobreceñidor de coloniales, rematado en borlas y que atada en la espalda deja caer sus remates a modo de caídas de cintura.  Estas dos piezas originariamente servían para proteger la cintura de la mujer del roce de las cintas ataderas de todas las sayas.

En la parte superior se viste sobre la camisa un jubón de terciopelo, muy escotado, que se ajusta al cuerpo con un cordón atadero.  Decorado con vivos de pasamanería dorada en todas las costuras, su decoración se centra especialmente en las mangas donde la joyería de filigrana se enmarca con un motivo vegetal estilizado, para destacar los botones "colgantes" de filigrana de plata, de tipo charro, pues el resto de la prenda permanecerá oculta bajo la joyería y los pañuelos.

En la espalda del jubón se decora con una cinta de coloniales, que se sujeta con alfileres, formando la "M" mariana, a modo de caídas de espalda.

Sobre el pecho se coloca un pañuelo de colores vivos o de "llamas", que ayuda a dar una imagen más homogénea del conjunto de corales de los manojos y manojitos que se llevan encima.

El traje se completa con una toca, prenda que se coloca en la cabeza, se trata de un rectángulo de fino lienzo decorado con cintas de colores azul, salmón y verde cosidas formando diversos motivos decorativos, zigzag en todo su perímetro, ramos estilizados en cada una de las esquinas.

Esta pieza ha de colocarse de forma que uno de los picos caiga sobre la frente, dos picos sobre los hombros y en cuarto en el centro de la espalda.  La toca además de enmarcar y ocultar el rostro de la mujer sirve para ocultar a la vista todo el artificio de cintas ataderas de las que cuelga la joyería, pues los collares no pasan por detrás del cuello sino que se dejan caer por delante las dos vueltas para aumentar la cantidad de joyería exhibida en el pecho, para sujetarlos se atan con dos fragmentos de cintas de coloniales.

Lo más singular del Traje de Vistas es, sin lugar a dudas, su joyería, el conjunto esta formado principalmente por corales y plata, en el que se incluyen relicarios, patenas, medallas, crucifijos, y todo tipo de dijeros.  Alcanzando un peso de cerca de 10 kilos.  Esta joyería está cargada de simbologías religiosas y de elementos de protección frente al mal, las desgracias o la enfermedad.  Describiremos la joyería enumeando sus piezas desde la cabeza, hacia los pies.

Los pendientes son las piezas más personales, y por tanto variables, del conjunto de joyería, pudiendo llevarse diversos tipos de modelos, desde los antiguos de herradura o abanico, las clásicas arracadas, o los modelos más modernos denominados por su forma:  de bellota, de madeja, de calabaza, de cesta, etc.

Collares cortos formados por cuentas de corales rojos con diversos elementos de plata denominados, los más pequeños, manojitos, cortos y pegados al cuello a combinación los más grandes llamados manojos.

El corazón de la novia pieza hueca realizada en plata con la imagen de Cristo en un lado y la Virgen en otro y de la que cuelgan cinco pequeñas imágenes con forma de medias lunas, cabezas de ángeles o higas.  Se coloca sobre el corazón sujeta con un lazo formado con colonias.





Las brazaleras o colganderas son unos dijeros, conjunto de cadenas de plata que se sujetan a unos ojetes realizados en las axilas del jubón y cuelgan de ellas medallas, cruces y diversidad de amuletos:  medias lunas, higas, campanillas, evangelios, truchas articuladas, castañas de indias, garras de tejón, lagrimas de cristal, relicarios, cajitas de plata con los evangelios, campanillas, sonajeros, además de medallas y crucifijos.

Botones y broches, siguen los modelos clásicos de la joyería salmantina.  Los botones no se cosen a las piezas sino que se sujetan a unos ojetes por un pasador del que cuelga un eslabón y la cabeza del botón.  Esto se hace para que estos botones, grandes lujos para la economía familiar, se pudieran utilizar por diferentes personas en diferentes trajes sin necesidad descoserlos de la ropa y así deteriorarla.  

Rosario y sortijas en la mano.  Se incluye el rosario entre las joyas de manos pues siempre es llevado en la mano derecha enrollado en varias vueltas, dispuesto para "contabilizar" el rezo, esta realizado con cuentas de corales, bolas y crucifijo de playa sobredorada.  Los anillos de las manos son sobrios y pequeños, llevando poco más que la alianza matrimonial.  

Hebilla de plata sobredorada y de grandes dimensiones, que mantienen modelos procedentes de comienzos del siglo XVIII.



ETHNOS ATRAMO EN UBEDA Y GRANADA


miércoles, 16 de abril de 2014

IV FESTIVAL FOLKLORICO LOS CEBOLLEROS DE GALDAR

Los Cebolleros de Gáldar celebra de nuevo su festival folklórico.




Este año cuenta con la participación de A. F. Atabara de los Realejos de Tenerife, A. F. Joapira de Frontera de El Hierro y la A. F. B. Los Cabuqueros de Arucas.

Este año dedican el festival a los oficios de la madera y durante el transcurso del acto realizarán un reconocimiento al carpintero tallista de Gáldar, Don Manuel Diaz Medina.

Estrenarán un repertonio nuevo que constara de seis temas (dos recopilados de épocas anteriores de la isla de Gran Canaria, uno de ellos será la Malagueña de los viejos de Gáldar que la rescataron allá por 1998, dos temas de Tenerife, uno de La Palma y otro de Fuerteventura.

FALDETA 2014

El Día de la Faldeta, la Fiesta de Interés Turístico de Aragón que cada mes de abril reivindica la historia de Fraga y sus gente ejemplificada en el traje típico de la ciudad, se celebrará este año el día 27 de abril.




Será el cuarto año consecutivo en que la fiesta se celebra sin hacerla coincidir con el 23 de abril, día de Aragón.  Con la adopción por unanimidad de esta medida en 2011 el entonces concejal delegado de fiestas y hoy alcalde de Fraga Santiago Escándil, pretendía dar mayor realce a una fiesta que destaca como uno de los principales activos turístico-culturales de la ciudad.

Desde entonces, el Día de la Faldeta se ha celebrado siempre el domingo más próximo a esa fecha y el resultado "ha sido bueno", según el alcalde para señalar que con el cambio "buscábamos atraer a más gente de Aragón y Cataluña para que disfrutasen con nosotros de una Fiesta singular en la que exaltamos nuestra cultura y costumbres y se ha conseguido".

El Día de la Faldeta nace a finales de los 70 como reivindicación del traje tradicional de la ciudad y, desde entonces, se ha convertido en la más singular de las celebraciones que cada año se organizan en Fraga.

Durante todo un día, más de un millar de vecinos lucen los trajes típicos de la ciudad - entre cinco y siete faldas superpuestas, jubón, corsé, mantón y elaborados peinados ellas y cazón, chaleco, camisa, chaqueta y pañuelo a la cabeza ellos - y desfilan desde la parte nueva de la ciudad hasta la iglesia de San Pedro pasando antes por céntricas vías como el Paseo Cegoñer y la calle Mayor.

En el recorrido, diferentes asociaciones y entidades escenifican estampas que ejemplifican las tradiciones de una ciudad que no olvida su origen agrícola y su condición de cruce de caminos.  Por la tarde, y ya en la Plaza de España, se acostumbra a representar un sainete costumbrista.




08:00 h. DIANA a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores de Fraga.
10:30 h. DIA DE LA BANDERITA.  Durante la mañana.
De 10 a 11 horas REPARTO DE CLAVALES a todas las personas que luzcan el traje tradicional en el momento de la inscripción para el Sorteo del Día de la Faldeta en la Plaza de San Salvador y Plaza España.

LA BODA FRAGATINA

De 10:00 a 14:00 y de 17:00 a 21:00 horas X FERIA DE ARTESANIA en la Avenida Reyes Católicos

De 10:00 a 14:00 h. ESTAMPAS TIPICAS:  Paseo Barrón/Cegonyer, Plaza Quatre Cantons, Calle Santo Domingo, Plaza Nueva, Calle San Sebastian y Plaza San Pedro.

De 10:00 a 14:00 h. FERIA DE CURIOSIDADES en la Plaza de España.

10:30 h. VESTIM ALS NOVIOS en la Plaza de San Salvador.

11:00 h. DESIFLE DESDE LA PLAZA DE SAN SALVADOR.  Todas las personas ataviadas con el traje típico, junto a la Rondalla de la Peña Fragatina, desfilarán desde la plaza de San Salvador pasando por la plaza España y el recorrido de las estampas, hasta llegar a la Iglesia de San Pedro.





12:00 h. MISA BATURRA en la Iglesia de San Pedro y cantada por la Rondalla de la Peña Fragatina.

De 12 a 13 horas RONDA DE JOTAS por las estampas.

A la salida de la iglesia PELADILLES I CONFITS.

Durante la mañana animación de les DONES DE FALDETES por las calles de Fraga.




13:00 h. De nuevo desfile desde la Plaza San Pedro  hasta la Plaza de España.

13:15 h. PREPAREM A LA NOVIA, FEM LO REFRESC DE LA BODA Y LO RETRATO DEL NOVIOS en la Plaza de España.

Durante la mañana en el Cegonyer se podrá hacer un vermut a ritmo de una orquestina.

18:00 horas HOMENAJE A LES DONES DE FALDETES.  En la Plaza de España se representará el sainete de las Hermanas Bean E MÉS BO QUE UN PA DE BRESCA basada en historias costumbristas, con la actuación de la RONDALLA DE LA PEÑA FRAGATINA.  Durante el acto se realizará el sorteo del Día de la Faldeta.  Al finalizar, degustación de mistela y repostería típica fragatina.  (En caso de lluvia el acto se trasladará al Pabellón del Sotet)

FOTOS:  ESTHER LABRADOR 

martes, 15 de abril de 2014

III CERTAMEN NACIONAL DE JOTA COMARCA DE DAROCA


FLAMENCO CON PABLO RUBEN MALDONADO


CRUCES DE MAYO EN YUNCLER (TOLEDO) 2014

El grupo "COROS Y DANZAS TRADICIONES" de Yuncler (Toledo) un año más celebrarán LOS MAYOS.

El pueblo de Yuncler se vestirá de flores en sus patios y balcones y sus calles se inundarán con sus trajes regionales.   Y como no, podremos escuchar, también por sus calles, cantos y bailes.  




Este año, la actuación de baile en el Portalillo y el canto de mayos a la Virgen del Carmen se hará en primer lugar a las 17 horas, y a continuación el recorrido por los distintos patios colaboradores.

lunes, 14 de abril de 2014

PROMOCIÓN FALDETA 2014

AUTOR DEL MONTAJE:  Jorge Larroya
MÚSICA:  Rondalla Peña Fragatina


Faldeta 2014 from Jorge Larroya on Vimeo.

XVIII BAILE DE TAIFA LAS HIEDRAS DE LA SABINITA DE ARICO

El miércoles 30 de abril, y, a partir de las 21 horas se celebra el XVIII Baile de Taifa Las Hiedras de La Sabinita de Arico.

Este año participarán:

GRUPO FOLKLÓRICO AC BEN-GARA de Garachico
A.C. PARRANDA ALDEA BLANCA de San Miguel de Abona
AGRUPACIÓN FOLCLÓRICA IGONCE de Candelaria
LA ESCUELA DE FOLCLORE LAS HIEDRAS
AC LAS HIEDRAS de la Sabinita de Arico.




Como siempre y como no podía ser menos, están todos invitados a pasar un más una hermosa noche de Folclore, y como siempre esos bailadores vienen a lucir sus mejores ropajes, y a superarse de las ediciones anteriores.  

También se destaca, como en ediciones anteriores, la presencia de grupos de bailes de Gran Canaria, como son Herencias y algunos más, también se contará con la presencia de SENDERO DE ORIJAMA,  y diversas escuelas de baile, LA DE ARONA, LA DE SAN MIGUEL, LAS HIEDRAS, etc.

Como novedad habrá un grupo de artesanos del municipio.

ZARAGOZA CON LAS PERSONAS CON SINDROME DE DOWN


sábado, 12 de abril de 2014

ESPECTÁCULO "Al voltant de l´Espadà" en Villareal (Castellón)

EL PRÓXIMO 9 DE MAYO DE 2014...

L´Auditori Municipal de Vila-real acullirà de nou l`espectacle de ball i música tradicional que ens acostarà al folklore d´alguns del pobles que conformen la serra d´Espadà.

El Auditorio Municipal de Villarreal acogerá de nuevo el espectáculo de baile y música tradicional que nos acercará al folclore de algunos de los pueblos que forman la sierra de Espadà.




Les cançons de festa, els balls i les danses, les albades, o la música religiosa de pobles com ara Villamalur, Castellnovo, Aín, Sueras, Almedíjar o Torralba del Pinar ens faran gaudir d´un altre del encants de l´Espadà; la seva música tradicional.

Las canciones de fiesta, los bailes y las danzas, los amaneceres, o la música religiosa de pueblos como Villamalur, Castellnovo, Aín, Sueras, Almedíjar o Torralba del Pinar nos harán disfrutar de otro de los encantos de Espadà:  su música tradicional.  



martes, 8 de abril de 2014

CIRIA Y BUENO EN ARAGONES

El cantador Roberto Ciria, asume un nuevo reto, al ofrecer, en el marco del programa Luenga de Fumo, un recital de jotas íntegramente interpretado en aragonés.

Temas de Pepe Lera, clásicos pirenaicos como "Aqueras montañas", tonadas de jota en aragonés de Antonio Arilla y Chusé Antón Santamaría, albadas o incluso un novedoso "El trust de los tenorios" en lengua aragonesa.

Para ésta ocasión, La compañía Artística Osca estará formada por las voces de Roberto Ciria (director del espectáculo) y Sofia Bueno, el instrumentista Fernando Casaus (director musical), David Elbaile (bandurria y laúd), Natalia Sistac (guitarra) y la pareja de baile formada por Sandra Galino y Alex Alonso.





Las entradas se pueden adquirir en cajeros cai y caitickets.

Precio:  5 euros (taquilla), 4,50 euros (anticipada), 4 euros (en taquilla con Tarjeta cultural y carne joven), 3 euros (anticipada con Tarjeta Cultural)

Todo ello el martes 22 de abril a partir de las 20:00 horas en el centro cultural del Matadero de Huesca.

FESTIVAL EN MEXICO 2014


BEN POOLE EN MONZON (HUESCA)